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自然意像——2012郭显中中国画作品展 画展名称:自然意像——2012郭显中中国画作品展
展览时间:2012-10-16 至 2012-10-20
展览城市:重庆
展览地点:重庆中国三峡博物馆
主办单位:重庆市文学艺术界联合会、重庆市美术家协会
协办单位:重庆航升建材有限公司、重庆中国三峡博物馆
参展画家:郭显中
策 展 人:魏东
画展介绍

重庆是西南的艺术重镇。这其中,中国画是重庆美术发展不可或缺的重要组成部分。上个世纪八十年代至今,以四川美术学院为依托,涌现出一大批优秀的艺术家,他们以中国画特有的工具和创作手法,表达个人对当下社会情境的看法,并积极探索传统绘画语言与现代艺术语境之间的关系。郭显中先生就是这中间的杰出代表。

纵观郭显中先生多年来有代表性的中国画作品,无论从主题思想到表现形式,总的说来可以“中国意象”四字加以概括。本着对中国画程式语言多年来不断的追求创新,形成了他特有的精神面貌和艺术风格。“自然意象”既是对传统国画精神的精准阐释,也是郭显中先生绘画艺术一以贯之追求的方向。他以传统哲学为画理源泉,创作实践深深扎根于中国博大精深的传统文化。他以传统与创新融为一体的笔墨为主要艺术语言,以重写意、重意境为价值尺度,突破传统视觉方式的局限,化古为我,并吸纳西方绘画的现代因素。笔墨精到、气韵天成,使传统中国画呈现出别开生面的面貌和机趣,即所谓“形色染乎世情,笔墨顺乎时代,既苍如古铁,又灿若明霞”,表现出鲜明的民族风格和现代气息,具有文化属性与精神深度完美统一的艺术智慧。

此次展览将集中展示郭显中先生近年来有代表性的近六十幅中国画作品。其中不仅有对自然山水如色彩对比强烈的热带风光的表现,也有描绘猴、鹤等我们所熟悉的动物题材。作品笔力苍辣、手法灵动,彩墨浑然相映,蕴涵着无限的激情与勃勃生机。这此展览不仅是对艺术家本人近年来创作历程的一次集中展示,而且对进一步繁荣重庆的文艺创作,以及对重庆城市文化形象的提升,都将起到重要的推动作用。

预祝展览圆满成功。

                                                                                                                                      魏东
                                                                                                                            2012年9月于渝

随意有造境从心不逾矩──读郭显中的中国画

显中先生七十岁了,可谓已到“古稀”之年。但古稀的显中先生性格开朗豁达,与人交道谈笑风生,幽默风趣,一阵爽朗的哈哈笑声,俨然正当壮年之人,充满着勃勃生气。及至看到显中先生的画,你真要觉得古稀的显中当为不惑之年才对:他的画实在太年轻太活泼太生动了!

读显中先生的画,一个最直接的印象是其画风太富于变化了。很难在一个画家身上发现在技法风格上有这么多的变化。显中先生的画从题材上分可分为山水画、动物画。但从风格技法上看,变化就更多了。有的浓重深厚,有的轻快淡雅;有的繁密,有的简洁;有的以线之交织为特色,有的以点的跳跃为基础;有的以满实为主铺天盖地,有的以空灵置陈以少胜多;有的干笔渴墨,有的水意淋漓;有的纯然水墨肇自然之性,有的五色分明随类赋彩;有的以点线应物,有的则以块面象形……一个画家的创作风格面貌如此多样,是很少见的!

显中先生自称其画为“自然意象”。这或许是其画如此变化丰富原因之所在。中国画之最高品格在自然。唐人张彦远著《历代名画记》把画之品格分成五等,而称“自然者,为上品之上”,且再论“失于自然而后神”,故名冠神品之上。但张氏所谓“自然”,非今天大自然之“自然”,而是情感心绪表达之自然而然,是真切无拘,是道家所谓任运无为之“自然”。何以如此,因中国美学之发端,三千余年前之《尚书•舜典》“诗言志”即为表征之一。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。中国之诗是如此,中国之书是如此,中国之画也是如此。汉代扬雄言,“书,心画也”,宋代米友仁亦有“画之为说,亦心画也”之说。既然画为心声心画,当然以率性为之,直抒胸臆,心无挂碍之“自然”为最高要求。中国艺术画为心画之要求,则其艺术形象当然不能如西方般以“摹仿”为目的,而是“因心造境”,“以情造景”,是因心为象,是以意为象,以意造象之“意象”。也因为此,意象的艺术要求心灵的真实,情感的自然。此岂非郭显中先生“自然意象”之艺术么?

亦因为此,苍茫雄浑之《巴山》当为浓墨苍劲结构满密之大山意象,而《空山灵雨》则水墨絪缊,淋漓欲湿,一片空灵之境。《家园》因春意盎然,一片新绿烟润之中,点点湿红,清新而淡雅。《暮色》则浸润在一片昏黄朦胧的山色之中。如果这些作品是客观景物之映象的话,那么,有的作品则纯然是主观之感悟。《几度梦回》那山乡中巨大的花树,那夸张的金黄的圆月,幻化出美好的诗一般的梦境,让人想到鲁迅《润土》中那轮金黄的月亮。《金秋》中满幅金山点点红瓦,在高度抽象与概括中形成超现实之意象。这些意象,其实也是中国艺术中重要范畴之意境。你看《清明时节》之湿润朦胧中,二三牧童点缀其中,颇具唐人杜牧“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”之境界。《杜宇声声》借李重元《忆王孙》“萋萋芳草忆王孙,柳外楼高空断魂,杜宇声声不忍闻。欲黄昏,雨打梨花深闭门”之词意而今用,在一片平和静谧的春雨春耕之中,一向凄美的啼血杜鹃之声,也有几分春天到来的优美的气息。其他如《木棉花似火》、《秋池夜雨》、《雨洗月色新》、《大树底下好乘凉》等等作品中,显中都以极简练的笔墨与造形,在似与不似之间,在朦胧模糊之间,传达出一种难以言说的诗情。

你看,面对之景物不同,表现当不同;面对现实之感悟不同,表现亦同样该不同。真正的艺术当是在不断变动之中的。清人石涛谈变化之句说得极精彩:“夫茫茫大盖之中,只有一法。得此一法,则无往非法。而必拘拘然名之为我法,吾不知古人之法是何法?而我法又何法耶?总之,意动则情深,情深则力举,力举则发而为制度文章,其实不过本来之一悟,遂能变化无穷,规模不一。”石涛强调的是在随时变化的“悟”,及悟后那种意动情深。既然艺术是表达自我,那随时随地变化不一的现实,对现实的感悟及感悟后的情意,当然该生出无穷的艺术的变化来。此亦刘勰《文心雕龙•通变》论艺术之变化时所说,“凭情以会通,负气以适变”,通变皆因主观之情之气之变而自然之变。

以此观之,则显中先生绘画中那种千变万化,确属其不断变幻之心灵之心象与意象,所谓“中得心源”。但万变不离其宗。显中先生的“自然意象”从外在形象的变化上的确堪称千变万化:有的偏重线,有的偏重点,有的由面构成,有的纯然水墨,有的偏重色彩,有的繁,有的简,有的疏,有的密……郭显中画面变化极大。但不论画面有多大的不同,“外师造化”的基本原则却是既简且准,写意非简笔画亦非儿童画。这点是显中先生与很多托名写意而“藏拙欺人”(清人笪重光语)的画家不同的所在。显中这特点,既表现在他的山水画那种概括提炼上,亦表现在他的动物画造型的精简上。显中先生画山水,并非处处皆到,而是以点睛之笔抓出特点。《春风怒放》夸张花朵的感觉,《好雨》则既可在水意淋漓中模糊了竹影,亦可在朦胧水气中体验梦幻感觉;《木棉似火》仅让你感受红色意象而树则似是而非,《烈日下的沙滩》则在一抹海蓝之映衬下大片硃砂之点线……显中先生山水中那些简至不可再简之点线,或为渔舟,或为路人,或为牧童,或为归鸟,堪为点睛传情之笔。此岂非万变不离其宗么!当然,这种简括精到之笔墨,在他的动物画中尤其精彩。显中画猴,可用了了数笔,极精准地勾勒出猴的神情体态,而节奏鲜明动感十足的简练用笔,又成为显中画鹤的特色所在。而不论是鹤是猴,皆以其人格化的意味,呈现出显中先生自己热情、活泼、风趣、幽默的天性……此岂非又是万变不离其宗么!

孔子《论语•为政》曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”经历了大半个世纪艺术生涯的郭显中先生,至此显然已到了一个自由而自在的境界。他用自己无可无不可的从心所欲的艺术,为自己人生的七十大寿献上一份实在而精彩的厚礼!

                                                                                                                               林木
                                                                                                          2012.6.2于成都东山居竹斋
 

画家介绍

郭显中:

1941年生于四川华阳,是中国美术家协会会员,重庆市美术家协会理事。并先后担任重庆国画院副秘书长,重庆书画家协会会长,四川美术学院国画系客座教授等职。

林木简历:
美木史家,美术评论家,中国美术家协会理论委员会委员,国家近现代美术研究中心专家委员会委员,中国国家画院研究员,中国画学会学术委员,全国美展评委

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